Убийство Тимура Кочаравы высветила проблему роста нацистских настроений в российском обществе. На эту тенденцию обратили внимание многие. Но не в меньшей степени, проявилась, еще одна, мало кем рассматриваемая проблема. Ведь только представьте, в центре крупнейшего города, «культурной столице» России, на глазах у множества людей происходит убийство человека, и никакой реакции у свидетелей преступления.
Что же это такое происходит? А ничего, особенного это и есть капитализм. Такого нельзя было представить в «проклятом советском тоталитарном прошлом». Советский человек, Homo Sоveticus несмотря на все давление государства был внутренне более свободным, имел большее внутренне достоинство и чутко реагировал на проявления несправедливости.
Вот только один пример из множества подобных. Газета «Советская Россия» 13 августа 1978 год: «Ранним утром в вагон стоящего на станции электропоезда Куйбышев-Обшаровка вошел мужчина. Он выстрелил в потолок, оглядел пассажиров, спросил: „Понятно?« — и приказал: „Готовьте деньги”. Преступник полагал, что запугал окружающих, и никто не рискнет оказать ему сопротивление. Но ни секунды не раздумывая, на него бросился Иван Фомич Яровский, рабочий треста „Южуралэлеваторстрой”, с намерением вырвать оружие. Выстрел оборвал жизнь самоотверженного человека. Но схватка продолжилась. В борьбу вступил машинист тепловоза локомотивного депо „Куйбышев” Константин Васильевич Выприцкий, он был ранен. И все же бандит не ушел. С помощью других граждан он был задержан и обезоружен». Можно представить нечто подобное в наше время? Вопрос риторический. Конечно же, нет!
И это совсем не случайно, советский менталитет был нацелен на гуманистические ценности добра и справедливости, в отличие от антигуманного, капиталистического, проповедующего крайней индивидуализм и равнодушие к ближнему. Советское мироощущение возвышало человека как личность. Сознание пришедшего на смену homo sоveticus, homo capitalismus проникнуто постоянным страхом. По сути своей он раб, боящийся всего и вся. Жизнь и благополучие человека при капитализме очень хрупки, и подвергаются множеству опасностей. Современный человек боится всего: властей, бандитов, ментов, бедности, завтрашнего дня, потери работы, потери жилья и пр. Люди являются не товарищами, а конкурентами.
Поэтому люди стараются ни во что не вмешиваться, живя по принципу «моя хата с краю». Да, в СССР большинство людей покорно поднимало руки, на всевозможных собраниях, ходило на демонстрации, и голосовала за единый блок «коммунистов и беспартийных». Исключением были идейные противники режима всевозможные диссиденты, как реакционные прокапиталистические, так прогрессивные просоциалистические. Они, а также всевозможные антиобщественные элементы могли испытывать страх. Массы в целом не знали его. Люди могли быть политически индифферентны в отношение государственной власти, но не в быту. Человек ощущал недовольство положением дел, но не боязнь.
При капитализме под крики о «свободе», людей просто втоптали в грязь, превратив изолированные запуганные единицы. Одновременно породив страх перестать быть таким как все. Именно это одиночество и страх толкает людей во всевозможные секты, ведет к росту наркомании, алкоголизма и суицидам. Живые люди стремятся убежать от жизни. По сути, они ходячие мертвецы.
И это не только беднота. Посмотрите в бегающие глаза наших «властителей» — в них все тот же страх! Каждый из них боится завтрашнего дня, боится стоящего выше него по иерархической лестнице, имеющего равное с ним положение, стоящего ниже. Они боятся народа, и Запада где держат деньги и куда надеются спрятаться. Они бояться всего.
Боязнь реальной жизни коснулась и такой активной части населения, как молодежь. Смешно для многих из них верхом свободного духа считается проколоть пупок, или сделать тату на жопе. На этом свобода заканчивается. Вот выступить на борьбу за свои социальные и политические права, просто выступить против несправедливости, становится для них чем-то запредельно опасным. К сожалению, сегодня, конформизм стал уделом большинства молодых людей.
«Человек человеку волк» — это не агитка проклятых коммуняк, а сущность капиталистической системы. И многие уже почувствовали это на собственной шкуре. Но страх не вечен. Как только люди осознают реальную суть вещей, они станут свободными людьми. Сбросят с себя этот липкий всепроникающий страх и обретут себя вновь. И только марксисты могут помочь им в этом обретение себя. Потому что только марксисты понимают истинную сущность современного мира, и знают, как его изменить.