В арт-центре «Митьки-ВХУТЕМАС» состоялось представление книги «Ленин в поэзии рабочих» «То, что говорят о Ленине в последнее время, лишь подтверждает тезис о том, что Ленин жив. Если бы он был мёртв, о нём бы ничего плохого не говорили», — уверены петербургские «митьки».
«Митьки» оказались в числе тех немногих, кто вспоминал вчера великого вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина. А ведь 80 лет назад, 21 января 1924 года, рабочие и крестьяне Советской России (да и не только её), по сути, потеряли своего бога.
21 января 2004 года в арт-центре «Митьки-ВХУТЕМАС» состоялось представление книги «Ленин в поэзии рабочих». Это репринтное издание, впервые вышедшее в Ленинграде в 1925 году, на сей раз выпущено в свет петербургским издательством «Красный матрос». В книгу вошли стихи рабочих, крестьян, школьников, военных, а также подборка лозунгов, библиография стихотворений и музыкальных произведений памяти Ленина. Официальная презентация книги состоится в «митьковском» центре 24 января.
«Я думаю, что мы живём в век постмодернизма, если касаться политики — то во времена таких политических микроцефалов, как Джордж Буш, например. Я уж не буду продолжать список вслед за Бушем, потому что ненароком могу кого-нибудь обидеть... В этом смысле фигура Ленина стоит просто махиной», — уверен главный редактор издательства «Красный матрос» Михаил Сапего.
В 1920-е годы составители сборника — Михаил Скрипиль и Орест Цехновицер — рекомендовали издание для проведения «ленинских вечеров» и «оформления ленинских уголков», кои в былые времена в обязательном порядке наличествовали в каждом учебном заведении, на фабриках и заводах.
«Уже через несколько лет (после смерти Ленина), в нашей стране, молодой и задорной, возникли какие-то директивные установки на то, что, как и о ком можно писать, то есть цензура заработала в полную мощь, — рассказывает Михаил Сапего. — Прелесть и свежесть этой книги заключается именно том, что здесь мы имеем дело с таким живым, если угодно, рефлексивным ответом молодого советского народа на смерть вождя».
Среди авторов поэтических творений — рабочие и работницы фабрик и заводов, ученик технического училища, ученица третьего класса, рабочий корреспондент «Северной судоверфи», моряки и солдаты; в книге есть даже небольшой раздел, посвященный крестьянской поэзии о Ленине.
По мнению Сапего, «хит-парад» лучших поэтических произведений, вошедших в книгу, возглавляет стихотворение делегатки фабрики «Красная Роза»:
«Я еще темная работница,
У станка ткачиха лет 25,
Но делегатка я — и должна заботиться
И работницам всё разъяснять...
А пройду я школу,
Да испытаю на работе себя,
Тогда вступлю в партию
В партию Владимира Ильича».
«В любой стране, в любые времена, любые ранние религиозные верования и установки смахивают на то, что можем найти мы в этой книжке», — считает Михаил Сапего. Вот, например, отрывок из стихотворения заводчанина Иванова «Красная токариха»:
«...И поет он ей радостно — звонко
Про ее Ленинский дух
И про сына ее фабзайчонка
И еще пионеров двух.
И идет ровно тонкая стружка,
Плавно ходит станок, не стуча.
Дома ж мать суетится старушка,
Украшая бюст Ильича».
Кстати, слово «фабзайчонок» (что означает «учащийся фабрично-заводского училища») сразу же стало достоянием митьковской лиры. «Теперь у «митьков» появилось еще одно новое слово!», — восторженно объявил главный Митёк Дмитрий Шагин.
«Самое главное, что эти стихи живые и непосредственные, — считает Михаил Сапего. — Тут нет того, что нам оскомину набило в наше золотое советское детство, когда нас закармливали ленинской тематикой... И это касается не только Ленина, это касается и Пушкина, Лермонтова... да можно вспомнить всех классиков».
Сапего уверен, что только к середине жизни приходит осознание истинного значения таких личностей. «У нас в стране нет идеологии и нет национальной идеи, — говорит автор проекта. — Просто мы всё время с большевистским таким запалом бросаемся «до основанья, а затем» вырубать и выкорчевывать...»
Презентация книги «Ленин в поэзии рабочих» будет сопровождаться выставкой, на которой представлены экспонаты из Санкт-Петербургского Центрального архива кинофотодокументов — например, мандат делегата для участия в похоронах вождя, исписанный владельцем признаниями ленинских истин, фабричный станок 20-х годов, флаги, траурные транспаранты и другие документы эпохи. «Ленина несли хоронить, звезда красна за гробом шла, а похоронили, так и не стало...», — написала некая уборщица Кундюбникова.
Также во время презентации будут показаны диафильмы и прозвучат фонограммы голоса вождя мирового пролетариата. Музыкальное сопровождение оформит «митьковский» оркестр «Зачем» и лидер группы «Санкт-Петербург» Владимир Рекшан. По его словам, музыканты с удовольствием (вчера состоялась весьма впечатляющая репетиция) исполнят любимые песни Ленина, все желающие смогут им подпеть, а также продекламировать стихотворения на соответствующую тему.
Любопытно, что в «митьковской» акции, которая, по идее, должна бы быть иронической, прослеживается неподдельная серьёзность. «Ленин — несомненно, самый великий человек со времени Иисуса Христа, — убежденно заявляет Михаил Сапего. — Здесь нет ни доли какого-то агитационного подвоха! Это всевозможные «моськи» от политики, или стоящие рядом, или обслуживающие власть, сначала славословили его, потом также дружно охаивали... Это банально, но Ленин — и теперь живее всех живых. О покойнике ведь либо говорят хорошо, либо ничего. То, что говорят о Ленине в последнее время, подтверждает тезис о том, что Ленин жив. То есть, если бы он был мёртв, о нем бы ничего плохого не говорили...»